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成都標識設(shè)計:導(dǎo)視系統(tǒng)在今天越來越重要了,特別是隨著城鎮(zhèn)化和交通道路的發(fā)展,使得我們的城市越來越繁榮,這就要求導(dǎo)視系統(tǒng)提供更完善的導(dǎo)視功能。作為一個信息傳達指引系統(tǒng),為的是給人們提供最合理、完善、易識別的路徑指引功能,從而提高人們的生活和辦事效率,在無形中默默的為人民服務(wù)。
如今,導(dǎo)視系統(tǒng)從標準化逐漸走向多元化,形成標準化與多元化并存的態(tài)勢。我們知道,導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計不可能千篇一律,設(shè)計師要從地域文化、社會需求、科學(xué)文化、綠色設(shè)計、系統(tǒng)化設(shè)計等方面來考慮、聯(lián)想,通過這些設(shè)計出來的標識系統(tǒng)肯定更完善、更具有特色。
標識從標準化到多元化
千人一面的導(dǎo)視系統(tǒng)任誰看了都沒有一點好感,在現(xiàn)代人們更注重的創(chuàng)意、新奇特,每一個項目都要因地制宜,具體環(huán)境具體分析,即便花費重金也要打造屬于自己專屬的獨特的標識系統(tǒng),這樣也能深深烙在人們的心目中,提高企業(yè)的形象和效益。
地域文化的因素
國與國之間,國內(nèi)地區(qū)與地區(qū)之間都有自己獨特的的文化發(fā)展,環(huán)境是設(shè)計的起點,也是設(shè)計的終點。作為多元文化中的一元,融入地域文化特征的標識設(shè)計,是尊重文化多樣性的體現(xiàn),是設(shè)計人性化的體現(xiàn)。多元化的導(dǎo)視系統(tǒng)不僅豐富了城市的表情,也豐富了多樣性城市的內(nèi)涵。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與國際、東方與西方始終是設(shè)計師們關(guān)注的焦點。從西方設(shè)計發(fā)展的歷史中,我們可以看出西方設(shè)計師在創(chuàng)造現(xiàn)代設(shè)計作品時常常從西方的歷史文化中尋求靈感的來源?;貧w傳統(tǒng)文化并不是簡單的復(fù)古,而是將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式注入新的時代審美精神,從傳統(tǒng)文化歷史中尋找設(shè)計新的出路。這種對于傳統(tǒng)文化的探尋也是設(shè)計師對現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的一種反思。
社會需求的細化
隨著社會需求的進一步發(fā)展,導(dǎo)視系統(tǒng)在需求對象上也進一步產(chǎn)生細化,我們要考慮不同的受眾,老人、中年人、兒童以及要考慮到正常人也要顧及到殘疾人的感受等等,突出人性化設(shè)計。
綠色設(shè)計的因素
綠色設(shè)計也即是生態(tài)設(shè)計,這是21世紀發(fā)展的必然趨勢。綠色設(shè)計所要解決的根本問題是如何減輕由于人類的消費而給環(huán)境增加的生態(tài)負擔,可以概括為“少量化,再利用,資源再生”的原則。。 綠色設(shè)計的出現(xiàn),反映出設(shè)計師更關(guān)注社會環(huán)境了,這也是人類的福音。
系統(tǒng)設(shè)計的因素
人們常說“設(shè)計一把椅子要想到室內(nèi)的風(fēng)格,設(shè)計一個室內(nèi)要想到整個建筑的風(fēng)格,設(shè)計一個建筑要想到它周邊的環(huán)境”。這就是系統(tǒng)設(shè)計的理念。無疑系統(tǒng)設(shè)計強調(diào)的是整體性,因為無論設(shè)計什么不可能為了設(shè)計它而設(shè)計它,應(yīng)該想到它的應(yīng)用環(huán)境,比如一個統(tǒng)一的規(guī)劃空間,應(yīng)該追求風(fēng)格一致,可能是一個建筑群,也可能是一個生態(tài)園,也可能是一個展覽會管,才能讓受眾在感受整體效果的同時更能感受細節(jié)的創(chuàng)意所在。
導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計的多元化是一種必然的趨勢,社會也會進一步發(fā)張,需求也會進一步加強,科學(xué)技術(shù)也會進一步發(fā)展,會有更多我們想到想不到生產(chǎn)原材料和生產(chǎn)工藝展現(xiàn)在我們面前,影響導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的每個因素都非常的關(guān)鍵,我們只有用心去體會、去感受才能真正設(shè)計出令世人震撼的導(dǎo)視系統(tǒng),設(shè)計師們都一起加油吧!
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